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  • 敕建舍利塔之秘

    总管、刺史以下,县尉以上,自非军机,停常务七日,专检校行道及打刹等事,务尽诚敬,符朕意焉。  他到密室里打开七宝箱,恭恭敬敬取出三十颗舍利,置御案上,烧香礼拜,然后将舍利分别放入三十只金瓶中,金瓶再分别放入琉璃瓶,以熏香之泥封印其盖。送往三十州后,再依次置入铜函、石函。  皇帝如此敬佛,底下官员出力之诚敬、礼仪之隆重,自不必说。各州建塔及奉迎装藏佛陀舍利时,天空大地种种瑞相层出不穷,《法苑珠林》中...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澹宁明敏

    安定宁静的要素;而礼佛、诵经、持咒等诚敬的功夫中,亦能达到宁定。所以惟止惟诚,乃能宁于心。   明  明、即明于理,即般若波罗密,所谓得慧。本院宗旨,为研究佛的教理;佛的教、即说明宇宙万有缘生性空的...…宁于心─┤      │                  └诚敬       │                     ┌根本智    院训┼明──慧度────慧学………明于理┬体理─┤   ...

    太 虚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般若与无我——吴立民先生谈文殊智慧

    、坚固地信仰下来,不是一下子的事情,但至少要有—个诚敬的心情:相信这个道场就是文殊菩萨的道场,已经一千多年了。   文殊菩萨是个什么菩萨呢?讲过去,它是古佛,讲现在,在我们这个世界,他现的是菩萨身,...得很。你要真想得一点受用的话,就是学文殊这个法门,拿一个诚敬的心,反省反省自己是不是无我了,希望学了文殊菩萨以后,般若的光能照亮我。如果你们能用这样的精神来学习,那你们的感觉就会不同。五台山我不太熟,...

    吴立民

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  • 孝顺之益——人间佛教经

    爱敬尽于事亲。] 对于父母能感恩图报的人,往往能进一步以笃实诚敬的态度对待他人。   4、能尽忠职守:孝顺父母的人深恐事业无成,让父母蒙羞饥馁,所以做任何事都会兢兢业业,全力以赴。   实践孝亲感恩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正行之友

    诚敬的敬奉「佛、法、僧」,也不宜处处只为自己的得失设想,失去了真诚与良善,更不需为了许多不满与怨怼,而忘失了可贵的恩义。简单的说,不要为了「我」,为了这个因妄执而以为有的「我」,而迷失了可贵且端正的路...

    不详

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  • 契合安祥

    生动。保任安祥心态,既需要诚敬、细致、辛勤、奋发,同时也洋溢着热情和喜乐。正如《做个快乐的修行人》所明示:“安祥是一种美好的心灵感受,如果生活中缺少了美好的感受,或是这种美好的感受降低、退失了,那么一定...

    愚 牛

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  • 佛门法器--鼓

    发大众的诚敬心念。   近世佛寺中所用的“鼓”,通常都是以木为壳、用牛、马、猪的皮作面,形状类似矮桶式的。大型“鼓”多半悬挂在鼓楼中,或大雄宝殿的檐角下。中、小型的“鼓”,则配以“吊钟”,架放在鼓...

    郑豪

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  • 神尼舍利塔

    。率土诸州,僧尼并为舍利设斋,限十月十五日午时,同下入石函。总管、刺史以下,县尉以上,自非军机,停常务七日,专检校行道及打刹等事,务尽诚敬,符朕意焉。   隋文帝下诏建的舍利塔共有一百一十三座,统称...

    不详

    |五明研究|

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  • 准提法概要介绍

    按步就班的去实践它:  一、诚敬:首先要具备绝对的信心,并且要以非常敬业的精神,全力以赴,全神投入的去修。其实,不论做学问或修行,道理皆同。不到一种狂热的地步很难成功。像前述袁了凡居士,在云谷禅师那儿一坐三天三夜不动一个念头。因为他对人生已经灰心至极了,觉得唯有静坐才是精神的付托,所以才能把全部身心都投入于静坐中。  那么,要如何才能把身心完全投入进去呢?这当然要对“法”认识得很清楚。故“诚敬”可说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 庄严国土 遗爱人间——缅怀广净法师

    ,10多年来,该苑共培养了数百名僧才,有的已经成为寺庙主持人或管理骨干。 “桃李满闽南”,广净法师的功德大焉。  诚敬为宗名利淡  “问渠那得清如许,为有源头活水来。”广净法师之所以成为佛门大器,被称为僧伽楷模,为海内外佛教徒所衷心崇敬,笔者认为与他奉行“诚敬”二字为圭皋不无关系。他奉佛诚敬,待人处事诚敬,一生诚实为人为僧,勤俭朴素,这就是“源头活水”。  广净法师严持戒律,诵经不辍。尤为突出的...

    柯建瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011865048.html